以色列迁都耶路撒冷之举，虽在中东地区引起轩然大波，但以色列始终信守其独立宣言中，容许宗教自由及保护圣地之声明。所以，尽管缠斗千年的民族仇恨，使得犹太人和阿拉伯人纷争四起，但是耶路撒冷旧城圣地仍分由犹太教、基督教、亚美尼亚东方正教，天主教和回教等宗教团体管理，所属宗教活动得以和平共存，各自拥有千古不灭的信仰精神。
历史绵延３千年之久的耶路撒冷，古往今来不知历经多少民族和宗教色彩的替换。世代更迭或曾使耶路撒冷建物风貌朝设暮改，却丝毫无损教徒心中圣地的荣耀光彩。对犹太人来说，从３千多年前戴维王于耶路撒冷建立以色列王国以来，代代子民之于圣城的被敬和渴慕从未间断过。
    ２千多年前，耶路撒冷是耶稣生活、传道及被钉上十字架、然后复活的地方，因此，对基督徒，新约圣经所述有关耶稣使命和受难的圣迹，皆集于此。而１４００多年以前，伊斯兰教的先知穆罕默德又在这里升天。饱受宗教传统、历史文化和政治、神学熏陶的耶路撒冷，是世上唯一被犹太教、基督教和伊斯兰教所认定其信仰源流及精神指标之不朽圣地。
    耶路撒冷城名，以希伯来语原意有「和平的城市」之说，此地民族，不管是犹太人或阿拉伯人见面或道别，都会互道：「撒冷?撒冷」（Shalom），有和平、你好、再见之意。
    耶路撒冷有新旧城之分。圣迹遍布的旧城区又分为亚美尼亚区、基督教区、伊斯兰教区和犹太区。从文明和历史角度来看，新城属于现代的以色列，而旧城则是宗教的以色列。在这个没有熟读历史简直寸步难行的城市，举目所见都是和宗教有关的文化生活。走在耶路撒冷，最能体会出那种历史迎面扑来的感觉。诸多保留于几个世纪前的建筑、衣着和行止风尚，几乎使人怀疑坊间是否就此驻足不动了。

圣地介绍---受难之路
　  旧城基督教区的苦路（Via Dolorosa）是耶稣于被交于巡抚彼拉多（pilate）受审判，而背负着十字架上路，遇见了母亲、最后被钉死于十字架和涂抹香膏更衣整个受难路途。
苦路第一站起自耶稣受审地，到第十站耶稣被钉上十字架，跨越了犹太区及伊斯兰教区，第十站至第十四站皆位于现今的圣墓教堂之内。
    耶稣受难仪式，每周五下午举行，历时约两小时，于天主教神职人员引领下，教士和信徒皆神情肃穆地，沿着苦路到每一站背诵圣经和祷告，以色列警察则沿途戒护着。
    圣墓教堂位于各各他（Golgotha）山丘上，现今分由罗马天主教、希腊正教、亚美尼亚教派和科普特教派（Copts） 、叙利亚正教等五个宗教团体共同管理，此外衣索匹亚教士在顶层还有一间小室及教堂。
    沿圣墓教堂入口右方楼梯而上，可见祭坛内全为描述耶稣被钉上十字架和黑衣圣母玛利亚之壁画，此为第十一站。两座祭坛之间，小礼拜堂下方，有块裂痕白色岩石，是耶稣死亡的第十二站。第十三站近入口大厅上，以烛台环绕四方形石板，当年耶稣被涂抹香亭之处。沿石阶下行经天使教堂，来到一间置有白色大理石台，挂祭坛画的小室，即苦路最后一站耶稣之墓。

地理位置：
耶路撒冷，位于地中海东岸，距地中海54公里，向东距四海24公里。大耶路撒冷面积627平方公里，旧城在它的中部偏东，面积仅1平方公里。

现存古迹：
旧城现存的古建筑，主要有以下六项：
1.犹太教希律圣殿的西墙，现在犹太人称之为哭墙：
  公园前10世纪，犹太人大卫王率领各部落攻占耶路撒冷，并以此为统治中心建立了以色列犹太国家，后来他的儿子所罗门在耶路撒冷锡安山上建立了圣殿。 公元前六世纪，圣殿被入侵的巴比伦人焚毁，半个世纪后重建，后又被毁。最后一次是公元前35年由希律一世重建，命名为希律圣殿。到公元70年和135年，圣殿被罗马人再次焚毁，现在保存的12米高的西墙，是圣殿被焚毁后在西院残墙基上修复起来的。
2.基督教圣墓教堂：
  这座教堂在公元335年，由罗马皇帝君士坦丁一世的母亲圣海伦娜建于耶稣被钉在十字架的小山包上，规模庞大，由几座邻近的教堂组成。
3.圣岩清真寺（阿克萨清真寺）：
  公元636年阿拉伯哈里发欧麦尔攻占耶路撒冷，他的继承人马利克在犹太人圣殿遗址上建立了这座八角形的清真寺。清真寺之所以建在这里， 是因为这里有被认为是先知穆罕默德有过梦境的那块岩石，建立清真寺的目的，是把那块岩石盖住。
4.旧城城墙：
  1517年，奥斯曼帝国统治耶路撒冷，土耳其苏丹苏莱曼时期重修了城墙，长约5公里，一直保存到现在。
5.艾格撒清真寺。
6.耶稣“受难之路”（被定罪后走到被钉在十字架上的地点所经过的路）。

三教圣城：耶路撒冷被犹太教、基督教、伊斯兰教均视作圣城，是人间唯一享有这项殊荣的城市。
犹太教：犹太人从《旧约》前5章得知，先知们所预言的弥赛亚，将最终出现在耶路撒冷的锡安山上，那时候所有的民族都将融为一体。为了尽可能的接近实现这一预言，世界各地虔诚的犹太教徒都梦想着嗣后能安葬在这一圣山（锡安山）旁的目的里。经文里清楚的写着，直到那是，犹太人都应当仍然是一个神圣的国家，而不与其他国家融合为一体。这就是犹太人建立以色列国家和以耶路撒冷为其永恒首都的根本原因之一。前面所属的圣殿山被犹太教视作最重要的圣地，而圣殿参与的哭墙就成了最重要的崇拜物了。

基督教：基督教所依据的，是《新约•启示录》，他们相信，人间的耶路撒冷最终将变成天堂，上帝之子耶酥在耶路撒冷脱胎人形来拯救世界，经历了他人间最痛苦也是最壮丽的时刻，尤其是被钉死于十字架和死后的复活。多年来，基督教朝圣者在基督教主要节日涌入耶路撒冷，他们的首要目标是圣墓教堂。

伊斯兰教：按照穆斯林的传统，信徒们期待着穆罕默德在犹太人的圣殿广场上降临，去会见易卜拉欣、穆萨和先知耶酥，并作为末日审判和死后复活的预言者和这些人一同祈祷。此外，耶路撒冷做为穆罕默德那次骑马被带往天国的神秘夜行的目的地，乃是伊斯兰教仅次于麦加和麦地那的第三大圣地。有关这件事，已经被记录进入了《古兰经》，因而被看作绝对真理。因此，建立在圣殿遗址上的圣岩清真寺便成了穆斯林教朝拜的圣寺。

历史沿革与现状：
    耶路撒冷从16世纪初起，接受奥斯曼帝国的统治，是它独立行省的首府。1917年被英国占领，是委任统治地的首府。1947年联合国决议耶路撒冷为国际城市。第一次中东战争后，约旦控制了旧城及其东北地区，以色列则占领了新城。1967年，第三次中东战争，以色列占领了整个耶路撒冷，1980年宣布耶路撒冷为其首都。现在，耶路撒冷的地位和归属问题还有待解决。

现在的耶路撒冷旧城内分为4个区：
东北区：穆斯林居住区，原来的犹太教圣殿就在其中，圣殿遗址上建有圣岩清真寺，此外东北区还有阿克萨清真寺和基督“受难之路”。
东南区：犹太教区，有圣殿西墙，即哭墙。
西北区：基督教区，有圣墓教堂、耶酥受难之路的一小段。
西南区：亚美尼亚教会区。