泰国全称“泰王国”。原称“暹罗国”。位于中南半岛中部,东与柬埔寨毗连,东北与老挝交界,西和西北与缅甸为邻,南与马来西亚相接,东南临泰国湾,
　　
西南濒安达曼海。面积51.3万平方公里。全国分73个府,人口6040万(1995年)。
　　
    泰国地处热带,全年气候可分三季。3至5月为热季,平均气温在32C～38℃之间；6月开始至10月,雨量增多,经常大雨滂沱,气温略有下降。 人间四月天最美是江南 全球花样酒店生猛爆料 海港城亚非欧文化明珠 聚焦国内知名企业 降,称“雨季”；11月至次年2月为凉季,天气干旱,平均气温22C～26℃。
　　
    泰国自然资源丰富,金属矿有锡、钨、锑、铅、锰、铁、锌、铜等。还有各种宝石出产,其中以红宝石和蓝宝石最享盛名。燃料矿中天然气储量为5465亿立方米,石油储量为1.64亿吨,煤储量为15亿吨。森林资源十分丰富,约有30多万种植物,其中有不少珍贵林木。
　　
    泰国是个多民族国家,约有30多个民族。泰国古代是许多民族移动路线的交错地带,因此民族成分受到这种历史变迁的影响而显得复杂。民族从语属分,可分为泰语民族、印尼语民族、孟高棉语民族、汉语民族、藏缅语民族、苗瑶语民族、佤崩龙语民族、马六甲语民族。
　　
    泰国历史悠久,考古发现,在现今泰国国土上,很早就有人类生息,其时间可推至一万年前。国土上最早出现的国家是孟人建立的。据中国史籍记载的孟人古国有：3世纪前的林阳、金邻；4—5世纪的狼牙修国、固罗国；6世纪后的堕罗钵底国；7世纪的哈里奔猜国；12世纪的罗斛国。此外,还有其他民族的国家,如13世纪末的泰族兰那泰国；7～12世纪马来族的西维差国等。
　　 
    13世纪,一位泰族首领联合另一位泰族首领,在高棉王国统治下独立,建立素可泰王朝。素可泰王朝三世王兰甘亨时期,国势强盛,经济发展,崇信佛教,改创泰文,被视为“泰族文明的摇篮”。后因历次战争,国势日衰,于1378年被另一泰族王国大城王朝所灭。
　　
     大城王朝是泰国历史上持续时间最长的一个王朝,历时417年；也是泰国封建社会统治从加强到鼎盛的时期,创造了泰族灿烂的文化。后因缅甸入侵,亡于1569年。1584年,泰王储纳黎萱复国。1767年,缅军再次入侵,王朝再度被灭。同年,青年将领郑信组织人民打败缅军。建立吞武里王朝。1872年大将却克里乘京城内乱之机,杀死郑信王,建立曼谷王朝。1932年6月24日民党发动政变。推翻君主专制制,建立君主立宪制。泰国在历史上(16世纪以后)也先后遭到葡、荷、英、法等殖民主义者入侵,后因英、法于1896年划分势力范围,将暹罗作为缓冲地带,成为东南亚唯一没有沦为殖民地的国家。
　　
    泰国经济自二次大战后至今,一直保持着持续、稳定的增长,尤其从1960年至今,政府制定了8个国民经济和社会发展计划。近几年出现高速度的增长。1988年—1990年国民生产总值年平均增长率达11.7％。泰国长期以来是个农业国,农副产品丰富,又有“热带水果天堂”之称。但自50年代中期以来,开始实施工业化政策。工业产值在国内生产总值中所占比重不断上升。1995年人均收入为2400美元。国内公路总长156776公里,铁路总长4487公里。河渠纵横,内河航行畅通。曼谷廊曼机场为东南亚重要航空枢纽。旅游业发达,主要旅游点为首都曼谷、泰北清迈、泰南普吉、泰东帕他雅。
　　
泰国文化受到印度文化、中国文化、西方文化的影响。传统文化基本上是宗教文化,政府十分重视传统文化和教育事业的发展。
　　
     泰国以佛教为国教,宪法中规定国王必须是佛教徒。全国94％的人民信仰佛教。佛教传入泰国的历史悠久,约在六、七世纪,当今的泰国佛教混有当地民间原始信仰——万物有灵论和婆罗门教的仪式。泰国佛教组织严密,分有两派。一派叫“大众派”；一派叫“法宗派”。两派在佛教教义上没有区别,只是在戒律上,佛教对泰国人民的思想意识、文化艺术有很深的影响。 

     首都曼谷原是曼谷王朝的京城,建于1782年,至今约二百多年历史,人口600万(1995年)。全国80％以上的工业、企业都集中在曼谷及其周围地区,是一个门类齐全的新兴产业较集中的现代化城市。海、陆、空交通可以全国各府相连。全国有400多座佛寺。 

    泰国的仪式繁多，礼节也很复杂，各民族都有不同的仪式和礼节。泰族是泰国的主要民族，因此泰族的礼仪基本上也是泰国人的礼仪。 
 
 
    泰国是一个很具民俗礼仪风范的国家。人民爱和平，重礼仪，是一个礼仪之邦，以"微笑的国土"著称。泰国人举止文雅，彬彬有礼，青年人温顺恭谦，老年人和蔼可亲，妇女端庄持重。他们遇到任何人，都会含笑，并举手合什，向对方问候"萨瓦迪卡"（泰语"你好"）。如果从别人面前走过时，都会躬着身子，以示歉意。在坐着与人谈话时，总是双腿并拢，两手放在膝盖上，倾听对方的讲话。在进入或离开会场时，都先向主席台鞠躬行礼，表示对会议主持人的尊敬。泰国人十分注意礼节，一些良好礼节已经约定俗成。初到泰国的人，应该知道和遵守泰国的民俗礼仪。所谓"入乡随俗"，"在什么地方唱什么歌"。尊重别人传统和习惯，才会赢得他人对你的尊重，增加你在泰国访问或旅游的亲切、快乐感。 　

　
    泰国人见面时要各自在胸前合十相互致意，其法是双掌连合，放在胸额之间，这是见面礼，相当于西方的握手，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至前额，平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不应高过前胸。地位较低或年纪较轻者应先合十致意。

    别人向你合十，你必须还礼，否则就是失礼。合十时要稍稍低头，口说"萨瓦迪！"（Sawattdee，即"您好"）。双方合十致礼后就不必再握手，男女之间见面时不握手，俗人不能与僧侣握手。

　
    与别人谈话时不得戴墨镜，手势要适度，不许用手指着对方说话。从别人面前走过时（不管别人是坐着或站着），不能昂首挺胸，大摇大摆，必须躬着身子，表示不得已而为之的歉意。妇女从他人面前走过时，更应如此。学生从老师面前走过时，必须合十躬身。

    泰国是个王国，泰国人民对王室很尊敬，身为游客也应入乡随俗，对他们的国王、王后、太子、公主等表示敬意，在电影院内播放国歌或国王的肖像在银幕上出现时，也应起立。凡遇盛大集会、宴会，乃至影剧院开始演出之前，都要先演奏或播放赞颂国王的"颂圣歌"，这里全场肃立，不得走动和说话，路上行人须就地站立，军人、警察还要立正行军礼，否则就会被认为对国王不敬。
 
    泰国加冕仪式

　
    泰国王室的礼仪颇受佛教和印度的影响。国王加冕礼是所有仪式中最隆重的，国王加冕之后便同"湿婆"、"毗湿奴"诸神一样，成为威力无比的"神力"的占有者。加冕礼包括两部分，首先是涂油仪式，然后才是真正的加冕。

    在婆罗门教中，国王加冕前要举行净体仪式，国王要将浸于蜂蜜水中的树叶撒在身上，并使用泰王国内五条河的水沐浴净身。泰国
的17个地区必须预备17种不同的圣水，加冕时国王一手托圣水，另一只手浸湿后触摸前额。与此同时，国王上方的喷水莲蓬向国王喷出圣洁的甘露。

    此后，泰国国王坐上七层白伞下的八角形宝座由人涂圣油。仪典用具按印度教规定是用无花果木做的，因为无花果枝叶茂盛，肥壮茁实，用其木制成御座、御勺等物，祭师方可为国王从诸神那里求得如此巨大的恩惠。

　
    涂油式以后紧接着就举行加冕礼。在礼仪的全过程中，湿婆和毗湿奴的高级祭师都要在场，由他们诵经，赞美湿婆和毗湿奴，让他们和泰王融为一体。

    国王在加冕的同时接受王权。人们将仪式开始时的七层伞换成九层，国王还被授予剑、拖鞋和扇子，然后国王把水泼向大地，以求得地母的保佑。

    最后，国王在巡视首都后，正式接位。